红色文创、茶事纪录、怀梆戏曲……在第十八届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛终审决赛现场，有一批以乡村文化为主题的项目，透视出大学生们振兴乡村文明的浓浓情怀。

文创宣传让红色文化渲染乡村

在“挑战杯”决赛现场，一个作品展示摊位吸引了很多人的目光，成为青年学生们火热的“打卡地”。

摊位上摆放着文具、钥匙扣、保温杯、小玩具等文创作品，负责作品展示的同学则在大声“吆喝”着向来来往往的参观者作介绍。

项目展示现场。长沙理工大学设计艺术学院供图

这些作品是由长沙理工大学“藝力量”团队和贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县杨柳镇4个村的村民共同完成的文创产品，艺术团队将其命名为“黔印印”。

“牛角、黄精都是杨柳镇的特色，我们将这些民族元素融入IP形象中，让其变得更加亲民，当时还有很多村民热情邀请我们去他们家墙绘‘黔印印’。”“藝力量”团队指导老师高海说。

“入驻”杨柳镇的过程并不顺利。杨柳镇地处偏远，山路颠簸，也没有民宿可供住宿，学生第一次去调研时只能打地铺，但是艰苦的环境反而激发了学生们的创作热情。

根据积累的丰富素材，团队推出了经过整合的红色记忆档案，搭建出集200多个红色元素于一体的数据平台，做到了元素“随使随用”，有效解决了资源分散的问题。

用影视记录山上的春茶

“挑战杯”决赛现场，一阵茶香在一个摊位上弥漫。桌子上摆放着茶壶、茶杯，两位选手正在给前来参观的人沏茶，一旁的电视屏幕中播放着茶农上山采茶制药的纪录片。

这两位选手来自海南师范大学新闻传播与影视学院，一旁播放的纪录片名为《黎·一方草木》，记录了五指山市水满乡毛纳村茶农的采茶、制茶经过。

2022年4月11日下午，习近平总书记来到五指山市水满乡毛纳村调研，了解巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接情况。2023年7月10日，海南师范大学新闻传播与影视学院“情系椰岛·绘梦乡村”教育关爱服务团调研组前往毛纳村及五指山市毛阳镇牙胡村开展社会调研。

毛纳村位于海南热带雨林国家公园五指山南麓。由于山地多、耕地少、气候湿润、土壤微酸，毛纳村村民大多以种植大叶种茶作为收入来源。

在这个尚未完全开发的小山村里，茶农主要凭借“刀耕火种”的方式进行采茶，采集之后在小作坊中制茶。

与普通采茶不同的是，毛纳村的茶农采茶时间在清明前，并且只采茶叶最嫩的部分，采茶时都是用手一片一片捏下来的。

黎族人多是小时候跟随长辈上山采药，通过言传身教的方式传承黎药知识。而当代年轻人普遍偏向于去城市发展，不再愿意顶着炎炎烈日上山采药，使得黎药传承出现困难。

“我们通过纪录片的形式记录采药、制药的过程，不仅锻炼了学生的专业能力，同时让更多人了解五指山毛纳村，了解黎族茶药，从而加入黎族茶药的保护传承中。”蔡挺说。

让怀梆戏曲在乡村“生根”

怀梆作为一种古老的地方戏曲剧种，是非物质文化遗产。来自河南师范大学音乐舞蹈学院音乐学专业中华优秀传统文化传承实验班的大四学生陈亚男不仅想将其记录下来，还准备将自己的一生奉献给乡村多种类的戏曲教学。

陈亚男出生于梨园世家，自小学四年级便被送入戏曲学校学习。在家人的影响下，陈亚男从小便喜欢戏曲，在大三了解到怀梆戏曲即将失传后，大四便加入到豫西北国家级非遗怀梆教育的实证研究项目中，下乡当起了戏曲老师。

怀梆因流传于古怀庆府地区而得名，流传范围为今河南沁阳市、焦作市、新乡市等地。由于传承主要以“口传心授”的方式，并且这一剧种相对小众，导致许多外地人并不知道这一曲目，也为它的传承、推广带来了困难。

在教学过程中，陈亚男的主要学生是农村的三、四年级小学生。这些学生大多没有听过怀梆，有的孩子一开始会觉得怀梆难听。

然而陈亚男并没有被难倒，她会先换上戏服、画上妆容在课上为同学表演一段怀梆戏曲。小朋友比较活泼、好奇，也愿意接受这种通过身段、手势、眼睛进行表演的方式。

如今，即将大学毕业的陈亚男选择回到家乡商丘支教，当一名音乐教师，同时挖掘戏曲中的红色元素，为宣传怀梆戏曲、助力乡村振兴努力奋斗。

乡村振兴让新时代青年面临更多的成长机遇，有更多施展才华的舞台。一次次的选择，让青年取得“丰收”，也为乡村振兴注入了新活力。

来源：共青团中央。

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